以前中学教材有篇文章讲了一个“套中人”的故事，是俄国作家契诃夫的短篇小说，全称《装在套子里的人》。
现在知道的戒友看看这个题目，再回味起来，有没有觉得很有内涵？学佛网-https://xuefow.net/19316.html
故事的作者契诃夫是塑造了一个极度孤僻、畏首畏尾，总是喜欢把自己包裹的严严实实的公民别里科夫。
这家伙典型的一个严重社恐、强迫症加神经衰弱的形象，简直就是我们很多手婬男性的形象代言！
当然，这篇故事本身和邪婬没什么关系。根据当时的创作背景，是沙皇封建专制快瓦解的时候，所以沙皇对社会思想、言论监管比较严格，怕地位不保，用一句话说就是，“秘密警察紧紧盯着人们的一举一动。”
所以作者应该是想讽刺一些顽固守旧的思想和个人，唤醒人们的反抗意识，拒绝逆来顺受的生活等。
只是，前不久我上网查资料时又恰巧想到了这个题目，突然就觉得，从前记忆中的套中人形象，跟我们现在一些戒友的存在如出一辙。
套中人形象就像我们很多戒友的现实缩影，虽然当年你可能还很单纯，没觉得有多内涵，但正如有句话说的，“初识不知曲中意，再听已是曲中人。”
你可以想象下，啥是套中人？我结合手婬者的情况给大家开开脑洞，说几点：
第一，你每次手婬时，总是要躲在密闭空间进行吧？所以，这像不像你用一个很大的套子把自己给套了起来？
不仅如此，在这个密闭的空间内，你还极度的幻想着意婬，挥霍肾精。那么此时的你本身像不像就是被避孕套隔绝了的精子？
只能隔空幻想，仿佛一切尽在眼前，尽管很逼真，但最终的命运却只能被丢进现实中的垃圾桶。
或者说，当你沉迷手婬时，尽管恣意幻想，但对于现实却毫无意义，到头来只是一场空。
第二，手婬者本身是一个被欲望控制大脑的人吧？或者说是下半身思考的动物。
那么，受下半身驱使不就说明生值器官就是你的主体所在了吗？
或者说，手婬者本身就是像生值器一样，成了纵欲工具，就像那可以被装在避孕套中的“套中人”。
第三，我们还可以从手婬者对待外界环境的反应来看，也就是和上面故事主人公的形象类似了。
虽然没有主人公那么夸张，真把衣服穿得密不透光，但整体的心理顾虑，以及气质方面还是差不多的。
比如同样的胆小孤僻、心悸、社恐等。心里有鬼，做事畏首畏尾，更多的是从心理给自己带上了一个套子，见不得光。
总结起来，手婬者就像那避孕套中的精子，永远无法达成现实中的意义；和生值器一样，被套起来当纵欲工具；
成了一个心理上被无形套子笼罩着的人，与外界渐渐产生了某种隔阂。俗称，套中人！
最后我们可以再结合主人公的一些情况，来对比下手婬者。
比如他也有意中人，本来习惯了“套中生活”的他，突然对新来的华连卡有了好感，在众人的怂恿下他甚至打算向华连卡求婚了，不过也仅仅是打算罢了。
为什么？文中说他被结婚以后要承担的义务和责任给吓住了，还有就是觉得华连卡性情过于活泼，说不定以后就会惹出什么麻烦来。
于是他来到华连卡弟弟那里，告诉他弟弟这不应该那不应该，这不对那不对，最后被这个坏脾气的弟弟揪着脖领子从楼梯上推了下去，还恰巧被华连卡看到了。
别里科夫感到又怕又羞，过了一个月就一命呜呼了。
挺戏剧性的，就是顾虑太多，该做的事情畏畏缩缩，不该担心的事瞎操心。
