你要念佛之前先想清楚：这个佛号到底在你生命当中是什么角色？在唯识学就讲这个名言分别。
一个净土宗的念佛人，最可怕就是说：当你念佛的时候，你对这个佛号一点感觉都没有，那你就很难把佛号念好了，它就是一个音声，你怎么念得好呢？你说不能念要它念，你凭什么不能念要它念，你凭什么？你没有理由嘛。
我再讲一次：如果你要把佛号念好，你要把佛号定位成它是你唯一的救拔者！就是说你离开了佛号，你就是nothing。印光大师讲得更严重一点，你离开了佛号你就直堕地狱了，讲得严重一点。他说：我如果不念佛，我是一个将死之人，我由于过去的罪业，一定会堕地狱去了。那你如果说佛号它是你唯一的救拔，你会把它失掉吗？你不容易失掉它。
所以，你如果不赶快把佛号在生命当中，给它一个定位——它是你唯一的救拔者，你一辈子不可能把佛号念好，因为你认为它就是一个音声而已嘛，你一这样子认为，它果然是一个音声，它果然是一个音声嘛！你要念佛之前先想清楚：这个佛号到底在你生命当中是什么角色？在唯识学就讲这个名言分别，这个第六意识。
其实这个定位很重要，我们一般人吃苹果都打妄想，你就失去了定位的机会，所以苹果对你帮助不大，因为你都打妄想，都把它打掉了。真正的健康饮食，他吃东西之前，要先找出它十种优点赞美它，然后才吃下去。其实佛号也是这样，世间的道理跟佛法的道理都一样，这句佛号你也要给它定位呢，否则它就是一个音声而已。
它是一张白纸，你把它画成宫殿，这个佛号就变成宫殿，你要把它定位。所以讲“极乐国土成就如是功德之所庄严”，就是说它因为有心力不可思议，我一念心性本来就可以把极乐世界创造出来（阿弥陀佛慈悲愿力功德不可思议，我自己的心性本自圆满具足，亦不可思议），我所念的佛号，它本来就具足这种功德，所以这才有前面的所谓的六种庄严，是因为有心力、佛力、法力三种因素。（净界法师）
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