这位老太婆念佛成就的原由,在心不在身

回头是岸
回头是岸
回头是岸
管理员
3823
文章
5
粉丝
净土法门评论阅读模式

1.清朝有一位百不管老太婆,不知道她姓什么,只晓得她是杭州人。

她曾经请教孝慈庵的道源和尚:“修什么法门,一生决定脱离苦海?”学佛网-https://xuefow.net/47220.html

道源和尚回答:“没有比得上念佛了!然而,念佛不难,而难在持久;持久不难,而难在一心。你如果能够不管一切俗事,专心持名念佛,以至诚心发愿往生,临命终时,佛来接引,就可以脱离苦海了!”

老婆婆欣然拜谢。她回家后,马上将家事委托媳妇,开辟了一间净室供奉佛像,并在里面修持。

过了一年多,她又来问道源和尚:“自从接受您的开示后,我舍弃家务,专心念佛。弟子认为已可以持久而不懈怠,但是却苦于无法一心,我想要一心太难了,请您再教导我!”

道源和尚说:“你虽然抛却家务,可是对于儿孙和眷属,却仍然还有挂念。这个爱根不拔,怎么成就一心呢?你现在先拔去爱根,放下一切,然后才能得到一心!”

老婆婆感叹地说:“师父所说的话很有道理!我虽然不管身,却不能不管心。从此以后,我当真要做一个百不管的人了!”

于是,她更加精进,爱心一动,她就立即默念“百不管”这三个字,爱念自然消除。有人问她家事,她也是以“百不管”这三个字来拒绝他们。因此“百不管”的大名就传播在亲友和乡里间。

这样又经过了一年之久,有一天,她来到“孝慈庵”,拜谢道源和尚说:“师父没有欺骗我,弟子过不了几天就要去西方了!”

数日后,她无疾而终。这时候正是清仁宗嘉庆初年。(染香集)

2.清朝比丘尼清月,江苏无锡人,居住南门慈云庵,每天诵《弥陀经》一百遍,往生咒三百遍,定为常课。夜间念佛,回向西方,专修净业,不管酷暑严寒,也不松懈。

嘉庆丙子年(公元1 816年)春天,虔心朝观阿育王塔,跪着观看舍利,忽见钟内涌出一粒宝珠,像青色的宝石,晶莹发亮。听说能看见白色的最好,又恳切礼拜,祈求示现瑞相。经历六昼夜,至第七天凌晨,焚香顶礼,胡跪合掌,一心静观。看见钟内的青色宝珠,比前天见到的大些,青珠上连着一粒白珠,大如豆子。心想"青色青光,白色白光",佛在经中是这样说的,决定没有怀疑。

又赴天台山斋供五百罗汉,从华顶拜经台,到方广昙华亭,沿途进香,路上默诵《弥陀经》,从"如是我闻……"念至"……皆是大阿罗汉,众所知识"时,忽然从山谷里,出来五六个僧人,衣服和一般的差不多,迎面走过来。距离已近,她鞠躬合掌敬礼,抬头正想问话,已经不见了。四面观望,才看见六个僧人站在高峰上,忽然又腾空飞进云林深处去了。当时有同路的香客十余人,都没看见,只有她一人亲见圣众,正是一念精诚之所感召。(出《舍利瑞应集》)

念佛不妨碍我们日常的工作 净土法门

念佛不妨碍我们日常的工作

念佛一法可以渗透到我们的行、住、坐、卧里面,你走路不用脑筋的时候,你一步一句佛号;你等车,也可以念佛,坐在车上也能念佛;你切菜,也能够一刀一句佛号。 《净土圣贤录》里面有个王打铁,他日子过得很辛苦,一...
念佛念到身心自在快乐,才叫真念佛! 净土法门

念佛念到身心自在快乐,才叫真念佛!

文:妙江法师 快乐的时候能自自在在,痛苦的时候更要自自在在,这就说明你念佛念得有点作用了。如果你在这个时候早就忘记念佛了,甚至心里头还有些不舒服——为啥念佛成这个样子了?人家不念佛比我们还好呢?这就是...
念一句佛号,就是给黑暗的心投入一束光! 净土法门

念一句佛号,就是给黑暗的心投入一束光!

学佛要有智慧的观照 首先对于我们心理的状态,凡夫众生心散乱是正常的,凡夫众生是没有清净心的,所以你用正常的心态去看待它。 我们原来,不学佛之前,完全都是散乱的心,完全都是黑暗的心,完全都是狂躁的心,现...
老实念佛的人是什么样的 净土法门

老实念佛的人是什么样的

祖师大德总是苦口婆心劝人“老实念佛”。这句看似简单,实则深妙的箴言,人人道得,却未必人人行得。然而,行人若不能老实念佛,功夫就不可能向上提升,往生就没有把握。那么,我们要问,老实念佛的人究竟是什么样子...
匿名

发表评论

匿名网友
确定