当这大众搬“大藏经”一部部诵时，老和尚只幽默一笑，迳自念“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”一点也没受周围诵经声的影响。末学感觉老和尚这一笑，真是当头的一棒！ 看了你就老实了！广钦老和尚往生...

文：净界法师 “人道难生，佛乘难遇。失此不求度脱，千生万劫何期？” 暇满当中主要有两个：第一个，你要得到人身；第二个，遇到佛法的住世。这两个因缘要具足不容易。印光大师说我们过去生大部分是在三恶道，得到...

文：净界法师 念佛法门，普遍在整个大众当中，是很多人修学的。 但是我们仔细的去了解，在这么多念佛人当中，真正对净土的教义，有真实了解的人非常的少。 大部分的人虽然嘴巴念佛，但是对净土的教义、对名号的功...

净界法师 印光大师提出一个很重要的建议就是：我们平常修福报，最好能够回向——愿我临终无障碍，这个对我们净土宗太重要了——“善终”。 凭什么“善终”是五福、净土宗里面最重要的?印光大师说：你平常福报要省...

如瑞法师 《释门自镜录》里记载，有一位叫法衡的比丘，他也是好心出家，羡慕于道来修行的。但虽然有向道的心，对自己是放逸的，放逸懈怠不精进。 一次得了病，只过十来天就死了。不过，过了三天又醒了过来。醒来以...

文：圆瑛大师 念佛法门。对上中下三种根机。无机不摄。有情众生。具有知觉。但发真心。无一不能得度。只要一心称念六字洪名。不必广学诸法。 善导大师云“若要学解。从凡夫地乃至佛地。一切诸法。无不当学。若欲学...

菩萨曰：“念佛三昧，是汝心大势力之所成，非由他致。今尔等念佛，昼夜不能如一，乱想犹复间真，皆是用心不得力处。”—— 《西方确指》 念佛三昧，心力所成。这是谈念佛三昧，三昧是正受、正定的意思。能念的心，...

道源法师 念佛必须认真念，才能念出工夫来，才有证得一心不乱的希望。如已证得一心不乱，则了生脱死，可操胜券。倘若未能，必须勇猛精进，以求证得。 所以念佛一定要认真的念！要把这一句佛号，念得字字分明，同时...

道证法师 以前我在医院当医生，发现很多的患者，不能够接受传统寺庙的念佛韵调，因为使他们想起死亡办丧事，所以他们内心有排拒的感觉。 而且重病病人气力很衰弱，呼吸尚且很喘根本没有办法拉长音来唱念佛号，所以...

文：倓虚法师 过去的祖师们，如天台智者大师、永明寿禅师、蕅益大师、彻悟禅师等，末了都归于净土，专门念佛。因为修其他宗，往往为了根器不适合，或者遇不到相当人指导，会出毛病、走错路。念佛人，只要信、愿、行...

净界法师 念佛的本质，就是你的心理素质，你的智慧观照的水平。其实念佛的本质比念佛的数目更重要。 如果你心态顺从娑婆世界，没有顺从本愿，你所念的佛号全部夹杂生死业力，没有一句佛号是顺从本愿的！诸位，你平...

明朝万历年间的莲池大师，净土宗的第八祖。莲池大师还没出家的时候，是姓沈，在家时就有学佛、念佛。 有一日，他的隔壁有一老人过世，他的子孙为他牵亡。牵亡的时候，仙婆替亡者说话，他觉得很稀奇。 莲池大师还没...

文：智随法师 做平常的人，才会做一个真实的念佛人。真实就是我们是什么身份就显示什么身份：我有烦恼，就显现有烦恼的模样;你心清净，就呈现清净的状况;有福报的人，可以做有福报的人能做的事;没有福报的人，就...

净界法师 我想我们修净土的人，我看到很多很多的居士念佛，对发愿好像很忽略，但是他信心倒是具足。 每一个人都觉得净土很好，净土法门实在非常好，净土的功德──依报、正报的功德，无有众苦但受诸乐，供养他方十...

学佛要有智慧的观照 首先对于我们心理的状态，凡夫众生心散乱是正常的，凡夫众生是没有清净心的，所以你用正常的心态去看待它。 我们原来，不学佛之前，完全都是散乱的心，完全都是黑暗的心，完全都是狂躁的心，现...